时间：2024-03-15 12:43:03
天干地支五行八卦对照表我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识，是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对照表，希望大家有所收获!目录天干地支五行八卦对照表介绍天干地支计算方法解读天干地支十二地支之寅天干地支五行八卦对照表介绍地支：子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑因猫沉思无谓神游四海(子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海)天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁无计更新人亏(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识知识，是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对照表照表，希望大家有所收获!
目录
天干地支五行八卦对照表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支之寅
地支：
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新更新，这人只能亏了!)
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号符号。用“—”代表阳表阳，“——”代表阴表阴，用三个这样的符号组成八种形式形式，叫做八卦八卦。万物都有阴阳之分之分，一阴一阳才能调和调和，万物才和谐和谐，所以我们风水讲求阴阳调和调和。
所谓五行五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样一样，相信这几个字大家也是常有听说听说，而这几个字是种传统符号符号，不要看得太严重了重了。所谓“金”并不是黄金黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样一样，千万不要看成了五行就是五种物质物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦四卦，用来象征各种自然现象和人事现象现象。列为上面是坤卦坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦坎卦，下面是坤卦坤卦，“地上有水”叫比卦比卦。
八卦图有二种二种，一是先天八卦图：乾南坤北坤北，离东坎西坎西，兑东南巽西南西南，震东北艮西北西北，取天地阴阳对应对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西兑西，离南坎北坎北，巽东南坤西南西南，艮东北乾西北西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分之分，一般先天八卦图为体为体，后天八卦图为用为用。诸如天干、地支、五行生克等配置配置，均以后天八卦图作为背景参考参考。先天八卦图又称伏羲八卦图卦图，以乾坤代表天地定位定位，形成中轴经线经线。以坎离代表水火为界为界，作为横轴纬线纬线。相对二卦阴阳爻相反相反，互成错卦错卦。后天八卦图又称文王八卦图卦图，即震卦为起始点始点，位列正东正东。按顺时针方向方向，依次为巽卦巽卦，东南东南。离卦离卦，正南正南。坤卦坤卦，西南西南。兑卦兑卦，正西正西。乾卦乾卦，西北;坎卦坎卦，正北正北。艮卦艮卦，东北东北。如象征节气节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。
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一、年干支计算公元后年份的口诀是：”公元年数先减三减三，除10余数是天干天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年寅年。(若得0可理解为1之前即12)
二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类之类，只计算月干月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚为庚，则此月干支为庚辰庚辰。
三、日干支1900——1999年日干支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日干支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数商数，余数不用不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日干支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬为壬，地支去12的倍数余5为辰为辰，今天的干支就是壬辰壬辰。
四、时干支时干=日干序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支干支，即年龄去掉60为基数基数，去掉10的倍数为天干倒推数推数，去掉12的倍数为地支倒推数推数。如今年为庚寅年寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未是未，生年就是乙未年未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙位丙，从今年的地支倒推5位戌位戌，生年就是丙戌年戌年。
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寅木：
寅为孟春孟春。节令是农历正月正月。五行属阳属阳。五行颜色：绿色绿色。
寅为广谷广谷，在方位上属于东北的艮方艮方，艮在八卦上为山为山，原是戊土生长的地方地方，这样就有广谷的意义了义了。
寅木所对应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山深山，有“广谷”之称之称，为虎踞之地等地等。
寅木所对应的身体部位：四肢、胆、脉、手足手足，毛发、指甲等甲等。
寅所对应的数：因在十二生肖中排第三第三，所以为三为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月正月，排第一第一，所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数的数。
简记：1、3、7、8。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、机关、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
寅天象：原文：寅作龙神龙神。意译与解说：寅为龙神龙神，一说风神风神。
分野：原文：寅属幽燕幽燕。意译与解说：寅属东北东北，分野为东北三省三省，即黑龙江、吉林、辽宁辽宁。
人品：寅为公吏、祝史祝史。
总类：原文：寅为木为木，为艮为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠木匠，为喜庆、信息、宾客宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木花木，为稻为稻，为虎、豹、猫、狸。
意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠神祠，加午为栋柱栋柱，乘，壬日为丛林丛林。寅木旺相旺相，为丞相、为家长、为夫婿夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏祝吏。寅木乘青龙、为秀才秀才，加申为道士道士，乘玄加巳为炼丹道人道人，乘朱雀加申、戌为胥吏胥吏，乘天后加未为匠为匠，乘天后加申为僧为僧，加巳午为患病之人之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖棒杖，乘朱雀为火炬火炬，乘玄武为杂色斑纹斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息信息，乘贵人为征召征召，乘太常为书籍书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林为林，子加寅为霍为霍，戌加寅为杜为杜，乘太阴为程朱程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推类推。
寅：为阳木阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊丙戊，戊土为丑之余气余气，也为寄生之气之气。甲木为寅之本气居于中间中间。丙火为孕育之气之气，是阳暖的之物之物，也是气息的发生方向方向，在此时它只有气而无质无质。在具体认识之时之时，此时的甲木是形真质实质实，遇土能培其根而得以生长生长，遇火有涩炎之势之势，往往不好分便分便，特别是甲木生在正月正月，干透丙寅虽然可以用木生火生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵富贵，因为甲木处在寅中寅中，内湿体坚而气固气固，不易引火吐秀吐秀，反会木多火涩火涩。在实务中最易遇见遇见，也最易出错出错，此时之寅木寅木，遇水不能吸纳吸纳，遇火不能生发(此时讲的命中原局遇火)，最要顺逆之气的牵引牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内之内，在十二支中排第三位三位，属《河图》的乾位乾位，位于东北方北方，属于三阳开泰之时之时，阳气到了此位方才真正形成一个气态的整体结构结构，古有“春暖花开”之喻之喻，这说明从子月一阳进气进气，产生太极图中的一点阴中之阳之阳，潜而不见其形其形，到丑月的二阳进气进气，胎孕的阳暖之气而开始活动活动，至正月寅位的三阳开泰开泰，阳气成形并形成方向方向，它经过了负阴而抱阳的过程过程。
气息跨越了年限的限至限至，而成相互交叉的状态状态，此时节所生的十干十干，在气象上有一个顺行的趋势趋势，也就是要解除木之涩火与水之浊木浊木，才是首要任务任务，去寒向暖向暖，由东而向南方南方，寅中的星星之火方能得以发挥发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题问题，那怕是用庚金劈甲劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧燃烧，非是用金生水而进寒枯寒枯，这点大家在论命中必须注意注意，凡是违背火的气息成立均以凶论凶论，凡是维护火的转化均以吉言吉言，这就是寅木的特性特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法之法。
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十天干的含义天干地支对应的五行五行。
天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:天干地支取数取数。
甲是拆的意思,指万物剖甲而出也.天干地支八卦方位图位图。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.天干地支读音读音。
丙是炳的意思,指万物炳然著见.天干五行对照表照表。
丁是强的意思,指万物丁壮.
戊是茂的意思,指万物.天干地支记忆口诀口诀。
己是纪的意思,指万物有形可纪识.万年历表历表。
庚是更的意思,指万物收敛有实.
辛是新的意思,指万物初新皆收成.
壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思,指万物可揆度.
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.十天干对应的五行五行。
十二地支的含义
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,阳气在上未降.五行八卦口诀解答解答。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
卯是茂,言万物茂也.
辰是震的意思,物经震动而长.
巳是起,指阳气之盛.
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
未是味,万物皆成有滋味也.八卦方位方位。
申是身的意思,指万物的身体都已成就.
酉是老的意思,万物之老也.天干地支对照表照表。
戌是灭的意思,万物尽灭.
亥是核的意思,万物收.天干地支表支表。
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
1） 五行相生
五行相生好比母生子生子，有相亲相爱之情之情，意味着畅顺、吉祥吉祥。如：十二地支五行属性属性。
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧天干地支最简单的算法算法。
火生土：土要依靠太阳来普照天干地支五行对照表图表图。
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
（2） 五行相克天干地支五行八卦图卦图。
五行相克相克，好比战争战争，彼此敌对敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者克者，天地之性之性。众胜寡胜寡，故水胜火也；精胜坚胜坚，故火胜金；刚胜柔胜柔，故金胜木；专胜散胜散，故木胜土；实胜虚胜虚，故土胜水也水也。
木克土：树木可以入土
火克金：烈火可以溶金
土克水：土可以覆水天干地支数字对照对照。
金克木：金可以伐木
水克火：水可以灭火
（3）天干地支的五行和六十甲子
五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括概括。它绝不仅指人们日常生活中见到的这五种物质物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括概括。《尚书·洪范》中讲中讲，“水曰润下润下，火曰炎上炎上，木曰曲直曲直，金曰从革从革，土曰稼穑稼穑。”由于任何事物都有其两面性面性，因而金、木、水、火、土都有之分之分，即，阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存依存，相互制约的体系中系中，因此五行中的任何一行都有生我和我克两个方面方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系关系。
十天干由来于太阳系的十大星体星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序蕴万物从萌芽到成长成长，到兴旺兴旺，到衰退衰退，到消失的全过程过程，这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”，指万物的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思意思。天干地支背口诀生肖生肖。
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十天干相冲：
甲戊相冲相冲，乙己相冲相冲，丙庚相冲相冲，丁辛相冲相冲，戊壬相冲相冲，己癸相冲相冲，庚甲相冲相冲，辛乙相冲相冲，壬丙相冲相冲，癸丁相冲相冲。地支八卦方位方位。
十天干化合：八卦五行天干地支方位方位。
甲己合化土化土，乙庚合化金化金，丙辛合化水化水，丁壬合化木化木，戊癸合化火化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化变化。也可以用化学反应来做个比喻比喻，在氧气中燃烧生成了水了水。
十二地支：2018年立秋时间时间。
《尔雅·释天》中讲中讲，“岁阴者阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月为月。同样十二地支的顺序也蕴事物的发展变化过程过程。“子”就是“”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时之时，又阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思意思。
1.有言：”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”．而八卦的创办人办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇情仇，好比衍生出八卦一般一般，故名八卦．万年历查询表询表。
2.演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词一词，应该是由艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变.
3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
回答者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
十二地支的含义
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,阳气在上未降.天干地支五行图行图。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
卯是茂,言万物茂也.六十四卦分宫卦象次序次序。
辰是震的意思,物经震动而长.
巳是起,指阳气之盛.
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
未是味,万物皆成有滋味也.
申是身的意思,指万物的身体都已成就.
酉是老的意思,万物之老也.
戌是灭的意思,万物尽灭.
亥是核的意思,万物收.
时间对照
【子时】夜半夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰时辰。（时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰时辰。（时间01时至03时）。
【寅时】平旦平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际之际。（时间03时至05时）。
【卯时】日出日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸露脸，冉冉初升的那段时间时间。（时间05时至07时）。
【辰时】食时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间时间，（时间07时至09时）。
【巳时】隅中隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中隅中。（时间09 时至11时）。
【午时】日中日中，又名日正、中午等：（时间11时至13时）。
【未时】日昳日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌日跌。（时间13时至15时）。
【申时】哺时哺时，又名日铺、夕食等：（时间15食至17时）。
【酉时】日入日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候时候。（时间17是至19时）。
【戌时】黄昏黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山落山，黑未黑未黑。天地昏黄昏黄，万物朦胧朦胧，故称黄昏黄昏。（时间19时至21时）。
【亥时】人定人定，又名定昏等：此时夜色已深已深，人们也已经停止活动活动，安歇睡眠了眠了。人定也就是人静人静。（时间21时至23时）。
八卦科内容来自于: 八卦是中国古代的一套有象征意义号义号。用“一”代表阳表阳，用“–”代表阴表阴，用三个这样号样号，组成八种形式形式，叫做八卦八卦。每一卦形代表代表，一定的事物事物。乾代表天表天，坤代表地表地，坎代表水表水，离代表火表火，震代表雷表雷，艮代表山表山，巽代表风表风，兑代表沼泽沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象现象。在《》里有详细的论述论述。八卦相传是伏羲所造后来用来占卜占卜。
简介1、提起太极八卦图卦图，许多人都感到很神秘神秘，至于其中的奥妙奥妙，则很少有人能说出几分道理来理来。太极图就是一个圆个圆，里面画着鱼；八卦图是一个正八边形边形，每条边上都有一个特殊号殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点观点，认为太极八卦图的道理深不可测可测，非一般人所敢于问津；二是观点观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西东西，必须严加禁止禁止。相传太极八卦图卦图，是古代伏羲氏首创首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明说明。
古人认为：无极生太极太极，太极生两仪两仪，两仪生四象四象，四象生八卦八卦，八卦生六十四卦四卦，这是太极化生八卦的基本理论理论。它原是属于哲学范畴的畴的，是朴素的唯物论；但是后来的一些学者学者，牵强附会附会，图谶预测预测，宣扬万物天定的观点观点，使太极八卦掺杂进了唯心的内容内容，涂抹上了的色的色，失去了 本来的科学意义意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产遗产，是中国古代劳动智慧文明的结晶结晶。它不但在古代为建树了不可磨灭的功勋功勋，就是在现代也做出极重大的贡献贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星王星。旋即有人提出提出，太阳系有没有第十颗行星呢星呢？由于冥王星发现不久不久，观测数据还不精确精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华子华，下定决心要别开生面生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星行星。刘子华并不是凭空设想设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位卦位，存在着对应关系关系。他依据这个关系关系，利用天文参数进行计算计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。
经过反复运算运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里公里，按照希腊神话命名原则原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文论文，交给了法国巴黎大学大学，作为考取博士学位的论文论文。论文了一致的赞赏赞赏，1938年正式授予刘子华法国博士学位学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图卦图，做出的震动世界的伟大贡献贡献。中国古老的太极八卦图卦图，对现代科学的贡献是多方面的面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人始人，但是但是，很少有人知道知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下助下，才触动灵机灵机，一举成功的功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣兴趣。1701年秋末秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候时候，突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中图中，受到了很大启发启发，他居然发现发现，八卦是象形文字的雏形雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦乾卦，正是由零数到七到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻阴爻，相当于二进制中的“0”。十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形数形。在数学中八卦属于八阶矩阵矩阵。可见可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学科学，是有其历史性的贡献的献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”，在分子生物学的研究领域里域里，占有了一定的地位地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发启发，才提出这一假说的说的。原来原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷一磷，二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着一定的作用作用。当时戈德伯格从一本出版的汉医学中看到太极八卦图卦图，从中得到了很大启发启发，认为环腺一磷和环鸟一磷一磷，就是体内两种对立的调节系统系统，与东方医学中的“”相似相似，很可能是“”的物质基础基础，从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学讲学，对他的假说假说，又做了进一步的阐述阐述。
中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理哲理，但是但是，由于年代久远久远，古老的太极八卦图对今天的人说来说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的来的？太极八卦图有那些作用作用？创造出它来究竟是为了什么目的目的？……好多问题问题，至今只有和不确切的猜想猜想，而无确凿之实证实证。古老的太极八卦图卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门大门。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学互相结合的观念观念。最原始资料来源为西周的周的，内容有六十四卦四卦，但没有图像图像。《易传》记录“易有太极太极，始生两仪两仪。两仪生四象四象，四象生八卦八卦。”两仪即仪即，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等等等。四象四象，即少阴、少阳、太阴、太阳太阳。在不同时候时候，可分别对应四方、四季、四象四象。青龙居东居东，春之气之气，少阳主之；朱雀居南居南，夏之气之气，太阳主之；白虎居西居西，秋之气之气，少阴主之；玄武居北居北，冬之气之气，太阴主之主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、。八卦八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意诸意，下有详解详解。
及至宋朝宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦四卦，此为伏羲八卦八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说学说，他认为先有天地天地，天地相交而生成万物万物，天即乾即乾，地即坤即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男长男，坎为中男中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女长女，离为中女中女，兑为少女少女，是为文卦文卦，又称后天八卦八卦。八卦号通常与太极图搭配出现出现，代表中国传统（儒，道）的终极真理：“道”。
八卦的”卦”, 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象图象。 八卦方位
八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门号. 爻有两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻三爻。
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形图形，亦称八卦八卦，用“－”和“–”号组成组成。名称是：
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚阳刚，刚健刚健，自强不息不息。乾皆盈滴盈滴，故肥园肥园，园满、亭通亭通，成功、重大重大。但刚多易折易折，含欠安之像之像。人物表示为上级、、的，执法者法者，有钱而富贵者贵者，司机司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔明柔，地道贤生；厚载万物万物，运行不息而前进无疆无疆，有顺畅之像之像。坤皆虚皆虚，断有破裂之像之像，明暗、陷害、静止静止，测出行不走不走，行人不归不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠交叠，相与往来往来，震而动起出起出。震动震动，鸣叫鸣叫，惊惕惊惕，再三思考思考，好动好动。建功立业立业，声名大振大振。森林森林，树林树林。八纯卦纯卦，吉顺而有波折波折，肝旺易怒易怒，惊恐惊恐，肝病肝病，抽筋抽筋，伤脾胃脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔又柔，前风往而后风复兴复兴，相随不息不息，柔和如春风春风，随风而顺而顺。”巽顺巽顺，顺从顺从，进入而下伏下伏。重巽申令申令，，双床双桌相并连并连，作生意可获三倍之利之利，头发稀少稀少，草木丛生丛生。活跃活跃，坐不住不住，静不下来下来，测事比和吉和吉。肝胆疾病疾病，坐骨神骨神，股部疼痛疼痛，风湿中风中风，脾胃欠佳欠佳。
坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重相重，阳陷阳陷，险陷之意之意，险上加险加险，重重险难险难，天险天险，地险地险。险阳失道失道，渊深不测不测，水道弯曲弯曲，人生历程曲折坎坷坎坷。绝颠聪明聪明，“心诚行有功”。比和卦和卦，谋事顺畅可成可成，但内中有波折波折。肾，疾病疾病，血病血病，妇科病科病，视力差力差，心。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重两重，光明绚丽绚丽，火性炎上炎上，依附团结团结。离散离散，离开离开，分离分离。凡八纯卦互为依托帮助帮助，但又具同性相斥之性之性。虽比和比和，但内有冲突冲突，谋事可成可成，却有周折周折，目疾目疾，心脏疾病疾病，高血压血压，肺虚症虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山有山，山相连相连。不动不动，静止静止，停止停止，克制克制，沉稳、稳定稳定，止其所欲所欲，重担重担。两桌、两床相连相连，上下铺位铺位，床上、桌下桌下。测外出外出，不能出行出行，行人不归不归。癌症癌症，青春痘春痘，痧菲子菲子，肿瘤肿瘤，疮块疮块，脾胃病胃病，肾病肾病，结石症石症。
兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见可见，快乐照临人临人，口若悬河悬河，善言喜说喜说，高兴高兴，沼泽地泽地，，废穴废穴，败壁破宅破宅，坑洼地洼地，纵横沟渠沟渠。测事如意悦心悦心。口疾口疾，气管疾病疾病，肺疾肺疾，麻脸麻脸，肝胆疾症疾症，股疼股疼，血光灾光灾，作手术手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象现象，以推测自然和的变化变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图卦图，它又为以后的所利用利用。认为认为，太极八卦意为广大广大，镇慑镇慑。
以上就是与五行八卦八卦，天干地支相关的内容内容，是关于如何入门学习天干地支五行八卦的分享分享。看完天干地支五行八卦口诀后诀后，希望这对大家都有所帮助帮助！
或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅师傅，他们说些天干地支地支，五行八卦的东西东西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图支图，希望大家有所收获!
天干地支五行八卦图介绍
天干
一.十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
二.所属五行、阴阳
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴
丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴
庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
三.十天干属性：
甲木甲木，纯阳之木之木，名为大林木林木，有参天之势之势，性坚质硬质硬，栋梁之材之材，故为阳木阳木。
乙朩乙朩，属纯阴之木、名为花草之木之木，有装扮人间之美之美，性柔质软质软，故为阴木阴木。
丙火丙火，属纯阳之火之火，名为太阳大火大火，有普照万物之功之功，性情刚烈刚烈，故为阳火阳火。
丁火丁火，属纯阴之火之火，名为灯烛之火之火，有照亮万户之功之功，性柔质弱质弱，故为阴火阴火。
戊土戊土，属纯阳之土之土，名为城墙土墙土，为万物之司命司命，其性高性高，质硬质硬，而向阳向阳，故为阳土阳土。
己土己土，属纯阴之土之土，名为田园之土之土，有生育万物之功之功，培木溶水之能之能，其性湿质软质软，低洼向阴向阴，故为阴土阴土。
庚金庚金，属纯阳之金之金，名为剑戴之金之金，有刚健肃杀之力之力，其性刚质硬质硬，故为阳金：
辛金辛金，为纯阴之金之金，名为饰金饰金，有增艳人间之美之美，其性软洁静洁静，故为阴金阴金。
壬水壬水，属纯阳之水之水，名为江河海洋大水大水。随地球运转周流不息不息，故为阳水阳水。
癸水癸水，属纯阴之水之水，名为雨露坑涧之水之水，气化而得而得，其性静弱静弱，资生万物万物，故为阴水阴水。其水有形有形，无体无体，随变而变而变，一生飘流飘流。
四.十天干配四时方位：
甲乙木：时间为春天春天，其位东方东方，名甲乙东方木方木。
丙丁火：时间为夏天夏天，其位南方南方，名丙丁南方火方火。
庚辛金：时间为秋天秋天，其位西方西方，名为庚辛西方金方金。
壬癸水：时间为冬天冬天，其位北方北方，名北方壬癸水癸水。
戊己土：时间为四季未季未，其位中央中央，又主每个季节的最后十八天八天，名为戊己中央土央土。
五：十天于与人体的关系：
甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢四肢。
歌诀：甲头乙项丙肩求
丁胸戊肚己脐腹脐腹。
庚为腰间辛为肋为肋，
壬是股部癸四肢四肢。
六：十天干与五脏六腑的关系：
甲胆乙肝丙小肠小肠，
丁心戊胃己脾乡脾乡。
庚是大肠辛主肺主肺，
膀胱之焦在壬方壬方，
若问肾水心包处包处，
二者皆在癸中藏中藏。
七：天干生克：
同五行生克生克。如：甲木可戊己土己土，生丙丁火等!
地支
一、十二地支名称：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二、十二地支数目：
子一子一，丑二丑二，寅三寅三，卯四卯四，辰五辰五，巳六巳六，午七午七，未八未八，申九申九，西十西十，戌十一亥十二十二。
三、十二地支阴阳：
子、寅、辰、午、申、戌是六阳支阳支。
丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支阴支。
四、十二地支属性：
子为阳水阳水，亥为阴水阴水，寅为阳木阳木，卯为阴木阴木，巳为阴火阴火，
午为阳火阳火，申为阳金阳金，西为阴金阴金，辰戌阳土阳土，丑未阴土阴土。
五、十二地支与方位：
寅卯东方木方木，巳午南方火方火，申西西方金方金，亥子北方水方水，
辰戌丑未中央土央土。
六、十二地支与四季：
寅卯辰春季春季，巳午未夏季夏季，申西戌秋季秋季，亥子丑冬季冬季。
又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天八天，最后一个月为土月土月。
七、十二地支与人体部位的关系：
子丑为腿脚腿脚，寅亥为腿膝腿膝，卯戌为屁股屁股，辰西为两臂两臂，巳申为肩为肩，午未为头面头面。
八、十二地支与五脏六腑的关系：
子属膀胱水道耳道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手两手，卯木十指内肝方肝方。
辰土为脾肩胸痰胸痰，巳面齿咽小肠肛肠肛。
午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁脊梁。
申金大肠经络肺络肺，西金咽喉及气管气管。
戌土命门腿踝足踝足，亥水发骨尿道肾道肾。
九、十二地支与月份关系：
古人说：一二三阳开泰开泰，斗柄回寅万事春事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时寅时，北斗的把柄指向寅位寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位寅位。
古人把寅做为正月正月，卯为二月二月，辰为三月三月，巳为四月四月，午为五月五月，未为六月六月，申为七月七月，酉为八月八月，戌为九月九月，亥为十月十月，子为十一月一月，丑为十二月二月。
天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木为木，丙丁巳午为火为火，戊已丑辰未戌为土为土，庚辛申酉为金为金，壬癸子亥为水为水。
五行看性格：木主仁主仁，火主礼主礼，土主信主信，金主义主义，水主智主智。若是其中五行之一之一，缺少或者过旺过旺，相对应地性格缺点缺点，也会暴露出来出来。如火旺缺金缺金，火主礼主礼，火旺盛时盛时，为人精力充沛充沛，谦虚谦虚。
有礼节礼节。若是五行火过旺过旺，则说明此人性子比较急躁急躁，往往不谨慎行事行事，生活中易冲动冲动，做错事错事。金主义主义，指一个人的人缘人缘，也指义气义气。若是缺金缺金，则说明为人吝啬吝啬，不讲义气义气，不念旧情旧情，人缘也比较差较差，做事不果断果断，优柔寡断寡断。
五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少缺少，若是过旺过旺，相对应的器官就容易出现问题问题。如缺金缺金，火多火多，那么就要注意肺部呼吸问题问题，以及血液旺盛问题问题。要多注意预防感冒等呼吸问题问题，不要做过多刺激性的运动运动。
五行看婚姻：日支为妻子妻子。若是日干支相生相生，则夫妻其中一方肯为对方付出付出。若日干支相克相克，说明夫妻易有矛盾发生发生，若男命日支宜为正财正财，女命日支宜为正官正官，则为吉为吉。具体还需看命局整体情况情况。
天干地支纪时 方法
【子时】夜半夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰时辰。(23时至01时)。
【丑时】鸡鸣鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰时辰。(01时至03时)。
【寅时】平旦平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际之际。(03时至05时)。
【卯时】日出日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸露脸，冉冉初升的那段时间时间。(05时至07时)。
【辰时】食时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间时间，(07时至09时)。
【巳时】隅中隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中隅中。(09 时至11时)。
【午时】日中日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。
【未时】日昳日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌日跌。(13时至15时)。
【申时】哺时哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。
【酉时】日入日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候时候。(17时至19时)。
【戌时】黄昏黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山落山，天将黑未黑未黑。天地昏黄昏黄，万物朦胧朦胧，故称黄昏黄昏。(19时至21时)。
【亥时】人定人定，又名定昏等定等定，又名定昏等：此时夜色已深已深，人们也已经停止活动活动，安歇睡眠了眠了。人定也就是人静人静。(21时至23时)。
阴阳五行八卦风水入门知识
上古时代时代，天地混沌之时之时，没有天有天，也没有地有地，世间没有生命生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已而已。太极只有气而无物无物。气之轻清轻清，上浮者为天为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊重浊，下行者为地为地。(混沌之气开始分化成清浊之气之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成形成。)由“一”和“- -”的分与合与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气五气，八卦五行由此而成而成。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念观念。最原始资料来源为西周的易经易经，内容有六十四卦四卦，但没有图像图像。《易经》记录”易有太极太极，始生两仪两仪。两仪生四象四象，四象生八卦八卦。“两仪即阴阳阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等等等。四象四象，即少阴、少阳、太阴、太阳太阳。在不同时候时候，可分别对应四方、四季、四象四象。青龙居东居东，春之气之气，少阳主之;朱雀居南居南，夏之气之气，太阳主之;白虎居西居西，秋之气之气，少阴主之;玄武居北居北，冬之气之气，太阴主之主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意诸意，下有详解详解。
先天八卦
先天八卦八卦，又称伏羲八卦八卦， 传说 由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作所作。
《易·系辞》说：”太极生两仪两仪，两仪生四象四象，四象生八卦八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程过程，在整个演绎中绎中，首先是太极太极，其次是两仪两仪，最后是八卦八卦，它们揭示了宇宙形成的过程过程。
后天八卦
后天八卦八卦，又称文王八卦八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作创作。
后天八卦是从四时推移推移，万物的生长 收藏 中得出的规律规律，以震为起点起点，按顺时针旋转旋转，周而复始复始。从《周易·说卦传》中可以看出看出，万物的春生春生，夏长夏长，秋收秋收，冬藏冬藏，每360日为一大周天周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上节上，每卦各有三爻三爻，共二十四爻四爻，即指一年的二十四个节气节气，这就是后天八卦图的实质实质。
八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦四卦，属阳卦阳卦，其中艮为少男少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少阳少，表示阴从阳从阳，故为阳卦)
坤、兑、离、巽四卦四卦，属阴卦阴卦，其中：兑为少女少女，离为中女中女，巽为长女
(兑、离、巽阳多阴少阴少，表示阳从阴从阴，故为阴卦)
后天八卦九宫排列
乾六、坎一、艮八;
兑七、宫五、震三;
坤二、离九、巽四巽四。
五行相克含义
众胜寡胜寡，故水胜火胜火。
精胜坚胜坚，故火胜金胜金。
刚胜柔胜柔，故金胜木胜木。
专胜散胜散，故木胜土胜土。
如何入门学习天干地支五行八卦 可以先在网上看看些基本的东西东西，先深入的话的话，可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年一年，乙丑为第二年二年，丙寅为第三年……六十年为一周一周。一周完了完了，再由甲子年起年起，周而始而始，循环下去下去。例如1929年是农历己巳年巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数号数，再查上面的干支便是干支年纪年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行实行，主要为星相家推算八字用字用。其方法为：若遇甲或己的年份年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅庚寅，丁或壬之年正为为壬寅壬寅，戊或癸之年正月为甲寅甲寅。正月之干支知道了道了，其余月可按六十甲子的序推知推知。 干支纪日法 甲炎了第一日一日，乙丑为第二日二日，丙寅为第三日……60日为一周一周。一周完了再由甲子日起日起，周而复始复始，循环下去下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的定的，所以二十四小时配十二地支地支，由夜间十一点至一点为子时子时，一点至三点为丑时丑时，其余照推照推。时的天由该日所对天干推求推求，其歌戾如下： 甲己还生甲生甲，乙庚丙作初作初， 丙辛从戊起戊起，丁壬庚子居子居， 戊癸何方发方发，壬子是真途真途。 即若该日是甲或己的己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子壬子。知道了子时的干支干支，便可推知其余其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你
五行五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干配五行：甲、乙属木属木，丙、丁属火属火，戊、己属土属土，庚、辛属金属金，壬、癸属水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯属木属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水属水，丑、戌、未、辰属土属土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
五行、八卦八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说学说，可以说是相互独立的立的，联系比较少较少，而天干地支可以表示不同的时辰时辰，而不同的时辰能配五行五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来
天干地支跟八卦五行有什么联系联系？ 一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌而萌，阳在内而被阴包裹包裹。又有认为认为，甲者铠甲也甲也，把万物冲破其甲而突出了出了。 （乙）草木初生初生，枝叶柔软屈曲伸长伸长。乙者轧也轧也。 （丙）丙，炳也炳也，如赫赫太阳太阳，炎炎火光火光，万物皆炳然著见而明而明。 （丁）壮也壮也，草木成长壮实壮实，好比人的成丁成丁。 （戊）茂也茂也，象征大地草木茂盛茂盛。 （己）起也起也，纪也纪也，万物仰屈而起而起，有形可纪可纪。 （庚）更也更也，秋收而待来春来春。 （辛）金味辛味辛，物成而后有味有味。又有认为认为，辛者新也新也，万物肃然更改更改，秀实新成新成。 （壬）妊也妊也，阳气潜伏地中地中，万物怀妊怀妊。 （癸）揆也揆也，万物闭藏闭藏，怀妊地下地下，揆然明芽明芽。二、地支寓意 （子）孽也孽也，草木生子生子，吸土中水分而出而出，为一阳萌的开始开始。 （丑）纽也纽也，草木在土中出芽出芽，屈曲着将要冒出地面地面。 （寅）演也演也，津也津也，寒土中屈曲的草木草木，迎着春阳从地面伸展伸展。 （卯）茂也茂也，日照东方东方，万物滋茂滋茂。 （辰）震也震也，伸也伸也，万物震起而生而生，阳气生发已经过半过半。 （巳）起也起也，万物盛长而起而起，阴气消尽消尽，纯阳无阴无阴。 （午）仵也仵也，万物丰满长大长大，阳起充盛充盛，阴起开始萌生萌生。 （未）味也味也，果实成熟而有滋味滋味。 （申）身也身也，物体都已长成长成。 （酉）老也老也，犹也犹也，万物到这时都犹缩收敛收敛。 （戌）灭也灭也，草木凋零凋零，生气灭绝灭绝。 （亥）劾也劾也，阴气劾杀万物万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配相配，组成六十个基本单位单位，古人以此作为年、月、日、时的序号序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木之木，东方东方。乙为花果之木之木，东方东方。 丙为太阳之火之火，南方南方。丁为灯烛之火之火，南方南方。 戊为城墙之土之土，中方中方。己为田园之土之土，中方中方。 庚为斧钺之金之金，西方西方。辛为首饰之金之金，西方西方。 壬为江河之水之水，北方北方。癸为雨露之水之水，北方北方。五行是中国古代的一种物质观质观。多用于哲学、中医学和占卜方面方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成构成，随着这五个要素的盛衰盛衰，而使得大自然产生变化变化，不但影响到人的命运命运，同时也使宇宙万物循环不已不已。五行相克：金克木克木，木克土克土，土克水克水，水克火克火，火克金克金。五行相生：金生水生水，水生木生木，木生火生火，火生土生土，土生金生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时国时，命大挠氏探察天地之气机气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符相符，设置闰月闰月。据记载记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历阳历。 天干地支地支，是古人建历法时法时，为了方便做60进位而设出的符号符号。对古代的中国人而言而言，天干地支的存在存在，就像 *** 数字般的单纯单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>>
五行八卦对应天干地支时辰时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天八天。
六郸四卦跟时辰没关系关系，十二时辰对照十二地支…
天干地支地支，五行五行，八卦八卦，九宫分别指的是什么什么？ 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行:金 木 水 火 土
功卦:乾 坤 艮 巽 兑 离 坎 震
九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫兑宫。
有没有一些讲解天干地支 五行八卦之类的书籍 怎样说呢说呢，这个东西自身没什么错的中央中央， 但是错在很多歪曲的人的人， 就似乎迷信平常人们以为可以用来了解世界的一个方式方式，由于他有很多中央注释了这个世界世界，但是能否是惟逐一个注释的方法方法？ 可能将来再过2000先人们又说之前的迷信真可笑可笑，先用假定去注释去套现象现象，然后叫过失过失，这也叫迷信研讨 五行八卦也是这样了 一个道理 ， 平常在这个状况下要去到达让你很好了解的注释世界不怎样冗杂冗杂，但是在某些人眼里就完整可以注释而且胆以经过这个东西到达一些特地的效果效果，这个并非天方夜谭夜谭，迷信到了肯定的时分都会觉察和这些玄学的东西相似的东西东西，两者同归同归，似乎无神论的迷信家却在研讨灵魂学一样一样，规律类的东西不是一下就能注释的通的通的，这最少是个半无底洞底洞，这就是道可道十分道嘛 ，宇宙爆炸的实际还不是从无到有 又归于无于无， 这不是混沌出世出世，分太极 太极生一 一生二 。。。生万物万物，纲要类的东西都是相似的似的，详细细分下去就是另说了说了，w
天干、地支、五行、八卦怎么配呢配呢？ 满意答案习玄阐微10级2011-03-07十天干天干，十二地支是顺年排的排的，天干是干是，甲乙丙丁丙丁，戊己庚辛壬癸壬癸，十二地支是支是，子丑寅卯辰巳午未午未，申酉戌亥戌亥，天干中干中，甲丙戊庚壬为阳为阳，乙丁己辛癸为阴为阴。地支中支中，子寅辰午申戌申戌，为阳为阳，其它为阴为阴，今年的天干地支是辛卯辛卯，明年就是壬辰壬辰，反过来2000年的天干地支就是庚寅庚寅，你就以此正推正推，或者倒推就知道了道了，至于天干五行是行是。甲乙为木为木，丙丁为火为火，戊己为土为土，庚辛为金为金，壬癸为水为水，地支五行是行是，子亥为水为水，寅卯为木为木，巳午火午火，申酉金酉金，丑辰未戌为土追问：年月日的干支在万年历上面都有注明的明的，只是时的干支要根据歌决来推；甲己还加甲加甲，乙庚丙为初为初，丙辛从戊起戊起，丁壬庚子立子立，戊癸壬子居子居，比如甲己日生的生的，子时就是甲子时子时，丑时就是乙丑时丑时，以此类推类推，
五行八卦天干地支找东西口诀 乾：西北 坎：西北
艮：东北 震：东 艮：东北
巽：东南 坎：西北 巽：东南 离：南 坤：西南 兑：西
十二地支对应什么方向方向？ 子：五行属阳水阳水，位居北方北方。
丑：五行属阴土阴土，位居东北方北方。
寅：五行属阳木阳木，位居东北方北方。
卯：五行属阴木阴木，位居东方东方。
辰：五行属阳土阳土，位居东南方南方。
巳：五行属阴火阴火，位居东南方南方。
午：五行属阳火阳火，位居南方南方。
未：五行属阴土阴土，位居西南西南。
申：五行属阳金阳金，位居西南方南方。
酉：五行属阴金阴金，位居西方西方。
戌：五行属阳土阳土，位居西北方北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方北方。
十二地支中未代表那个方位 西南方
在六爻中十二地支各代表什么方位 子 北
丑寅 东北
卯 东
辰巳 东南
午 南
未申 西南
酉 西
戌亥 西北
十二地支的含义 地支地支，也是古代人用来纪录时闸的符号符号，因为有十二个符号符号，所以叫做十二支二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代汉族人民用十二地攴纪月纪月，月为阴.阴为地为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。天干(十干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二个月个月，即地支十二个符号一个循环纪录纪录。一月三旬.一旬十天十天，即天干十个符号一个循环纪录纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号符号，这就是六十甲子甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月纪月，还可以纪日纪日，甚至也可以纪时辰时辰，十天干相对于十二地支而言而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言而言，则为阴为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样一样，天干为树干树干，地支为树枝树枝。子是兹的意思意思，指万物兹萌于既动之阳气下气下。丑是纽是纽，阳气在上未降未降。寅是移是移，引的意思意思，指万物始生寅然也然也。卯是茂是茂，言万物茂也茂也。辰是震的意思意思，物经震动而长而长。巳是起是起，指阳气之盛之盛。午是仵的意思意思，指万物盛大枝柯密布密布。未是味是味，万物皆成有滋味也味也。申是身的意思意思，指万物的身体都已成就成就。酉是老的意思意思，万物之老也老也。戌是灭的意思意思，万物尽灭尽灭。亥是核的意思意思，万物收藏收藏。 【子时】夜半夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸露脸，冉冉初升的那段时间时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时食时，又名早食等：古代汉族人民“朝食”之时也就是吃早饭时间时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。【酉时】日入日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候时候。（北京时间17时至19时）。【戌时】黄昏黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山落山，天将黑未黑未黑。天地昏黄昏黄，万物朦胧朦胧，故称黄昏黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定人定，又名定昏等：此时夜色已深已深，人们也已经停止活动活动，安歇睡眠了眠了。人定也就是人静人静。（北京时间21时至23时）。 十二地支的五行属性：亥子属水属水，寅卯属木属木，巳午属火属火，申酉属金属金，辰戌丑未属土十二地支配生肖：子鼠子鼠，丑牛丑牛，寅虎寅虎，卯兔卯兔，辰龙辰龙，巳蛇巳蛇，午马午马，未羊未羊，申猴申猴，酉鸡酉鸡，戌狗戌狗，亥猪十二地支二合局：子丑合化土化土，寅亥合化木化木，卯戌合化火化火，辰酉合化金化金，巳申合化水化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰合化水局水局，亥卯未合化木局木局，寅午戌合化火局火局，巳酉丑合化金局十二地支三会局：寅卯辰会木局木局，巳午未会火局火局，申酉戌会金局金局，亥子丑会水局十二地支相冲：子午相冲相冲，丑未相冲相冲，寅申相冲相冲，卯酉相冲相冲，辰戌相冲相冲，巳亥相冲十二地支相害：子未相害相害，丑午相害相害，寅巳相害相害，卯辰相害相害，申亥相害相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑之刑，寅巳申为无恩之刑之刑，丑未戌为恃势之刑之刑，辰午酉亥为自刑十二地支暗藏：子宫癸宫癸，丑宫己癸辛癸辛，寅宫甲丙戊丙戊，卯宫乙宫乙，辰宫戊乙癸乙癸，巳宫丙戊庚戊庚，午宫丁己丁己，未宫己丁乙丁乙，申宫庚壬戊壬戊，酉宫辛宫辛，戌宫戊辛丁辛丁，亥宫壬甲天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木方木，丙丁巳午南方火方火，戊己中央土央土，辰戌丑未四......>>
十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位禄位，那么地支禄位各是什么什么？ 五行中庸之位之位，临官之位之位，对应方位方位，也可结合九宫分野
十二地支的方向怎么排列 子北 丑寅东北 卯东 辰巳东南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北
10天干和12地支分别对应人体的哪些部位部位？ 我一直好奇好奇，就是特想知道我们前面经常提到的10天干和12地支地支，都代表人体的哪些部位呢位呢？了解它们之间的关系关系，有助于我们利用八卦、五行来调整我们身体的风水风水，调理我们的体内平衡平衡，从而达到健身养生的目的目的。10天干分别代表你身体的什么部位部位？1、甲：是头和胆和胆。2、乙：是肩和肝和肝。3、丙：是额和小肠小肠。4、丁：是齿、舌和心和心。5、戊：是胃和肋胁肋胁。6、己：是脸和脾和脾。7、庚：是筋和大肠大肠。8、辛：是胸和肺和肺。9、壬：是胫和膀胱膀胱。10、癸：是足、肾和 *** 。12地支都对应你身体的什么部位部位？1、子：对应的是会阴、耳、腰、液、溺。2、丑：对应的是肚、腹、脾、肌、肉。3、寅：对应的是手、胆。4、卯：对应的是肝、胸、目、手、爪、筋。5、辰：对应的是背、胸、颈、肩、皮肤皮肤。6、巳：对应的是面、牙齿、心胞络、三焦、咽喉咽喉。7、午：对应的是心腹、小肠、目、舌、神气神气。8、未：对应的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齿。9、申：对应的是声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声音声。10、酉：对应的是肺、鼻、皮毛、声。11、戌：对应的是命门、胸、筋、臀、腿、膝、足。12、亥：对应的是肾、头、阴囊、髓、精。看完上面的列示列示，相信你一下子找到了自己一直以来不舒服的原因原因！比如比如，如果你的肩老不舒服舒服，那么现在你就知道了它和你八字中的“乙”和“辰”有关有关，如你的八字没有这俩密码密码，那你的大运和流年会有会有，如果还没有没有，那你家用罗盘找出的24山中山中，一定有“乙”位和“辰”位，你就可以用排查法进行一下风水检查检查，看看在这两个方位都分别放了什么可疑物疑物？告诉你吧你吧，我现人坐在书房的写字台前台前，大脑却已经兴奋得快冒出鼻涕泡了泡了。为什么什么？因为觉得好像曙光就在前头前头。我还没测量测量，就已开始怀疑：我老公2007年底离开原来公司时司时，几个同事合送了他一个中国传统陶艺“画盘”，很大的一个带木雕支架的工艺盘摆设摆设，上面是大朵大朵的牡丹花丹花，我把它藏在了一个玄关后的一个带玻璃推拉门的挂衣柜内柜内，直接触地而放而放。因为我不大喜欢花欢花，而且这摆设太传统了统了，和我家的装修风格不太搭调搭调。现在现在，我怀疑属“乙”的牡丹花画盘可能压在了“辰”上。这可真是鼓舞我斗志的一大惊人发现发现！“辰”是什么什么？是湿寒之土之土，是水库水库，“乙”是什么什么？是藤蔓之阴木阴木，寒湿土上的阴枝蔓枝蔓，没有阳光它不灿烂灿烂，可不就会寒凝则肩痛嘛痛嘛？是不是有点道理道理？我已经举一了一了，你自己反三后三后，就能自己诊疗了疗了。你把你所有的病痛部位都与上面的天干地支对照一下一下。有时你出问题的部位部位，是你缺少代表它的那种五行五行，而有时则是你的那种五行太多了多了。好好关注一下你自己吧己吧，你的身体值得你对它用心用心。
十二地支 十二地支也叫十二支二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称总称。中国古代拿它和天干相配相配，用来表示年、月、时的次序次序。旧式记时法也用地支表示次序次序，如子时、丑时等时等。
地支,也是古人用来纪录时闸的符号,因为有十二个符号,所以叫做十二支二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古人用十二地攴纪月,月为阴.阴为地为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干(十干)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
[1]一年十二个月,即地支十二个符号一个循环纪录纪录。一月三旬.一旬十天,即天干十个符号一个循环纪录纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号,这就是六十甲子甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月,还可以纪日,甚至也可以纪时辰时辰，十天干相对于十二地支而言,则为阳;十二地支相对于十天干而言,则为阴为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样,天干为树干,地支为树枝树枝。
子是兹的意思意思，指万物兹萌于既动之阳气下气下。
丑是纽是纽，阳气在上未降未降。
寅是移是移，引的意思意思，指万物始生寅然也然也。
卯是茂是茂，言万物茂也茂也。
辰是震的意思意思，物经震动而长而长。
巳是起是起，指阳气之盛之盛。
午是仵的意思意思，指万物盛大枝柯密布密布。
未是味是味，万物皆成有滋味也味也。
申是身的意思意思，指万物的身体都已成就成就。
酉是老的意思意思，万物之老也老也。
戌是灭的意思意思，万物尽灭尽灭。
亥是核的意思意思，万物收藏收藏。
读音
子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的时间
【子时】夜半夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸露脸，冉冉初升的那段时间时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山落山，天将黑未黑未黑。天地昏黄昏黄，万物朦胧朦胧，故称黄昏黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定人定，又名定昏等：此时夜色已深已深，人们也已经停止活动活动，安歇睡眠了眠了。人定也就是人静人静。（北京时间21时至23时）。
十二地支相冲
十二地支的五行属性：亥子属水属水，寅卯属木属木，巳午属火属火，申酉属金属金，辰戌丑未属土
十二地支配生肖：子鼠子鼠，丑牛丑牛，寅虎寅虎，卯兔卯兔，辰龙辰龙，巳蛇巳蛇，午马午马，未羊未羊，申猴申猴，酉鸡酉鸡，戌狗戌狗，亥猪
十二地支二合局：子丑合化土化土，寅亥合化木化木，卯戌合化火化火，辰酉合化金化金，巳申合化水化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局水局，亥卯未合化木局木局，寅午戌合化火局火局，巳酉丑合化金局
十二地支三会局：寅卯辰会木局木局，巳午未会火局火局，申酉戌会金局金局，亥子丑会水局
十二地支相冲：子午......>>
天干地支分别都带表哪个方向 天干只有属性属性，不具有方位方位。地支才是主导方位的位的。天干只有在搭配地支后才具有方位方位。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
十二地支对应什么方向方向？ 子：五行属阳水阳水，位居北方北方。
丑：五行属阴土阴土，位居东北方北方。
寅：五行属阳木阳木，位居东北方北方。
卯：五行属阴木阴木，位居东方东方。
辰：五行属阳土阳土，位居东南方南方。
巳：五行属阴火阴火，位居东南方南方。
午：五行属阳火阳火，位居南方南方。
未：五行属阴土阴土，位居西南西南。
申：五行属阳金阳金，位居西南方南方。
酉：五行属阴金阴金，位居西方西方。
戌：五行属阳土阳土，位居西北方北方。
亥：五行属阴水耽位居西北方北方。
甲在天干地支中代表什么方位 甲乙东方木
天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北东北。 在风水学中学中，定地理实际方位方位，都是用后天八卦八卦。而先天八卦不用作定实际位置位置，而用作判断时间应期应期。 也可以说以说。
八字里的方位方位？ 八字里的方位：年干支方位为北（正北、东北、西北），月干支方位为东（正东、东北、东南），日干支方位为南（正南、东南、西南），时干支方位为西（正西、西北、西南）。
此方位针对先天风水而言而言，批断出生环境之先天信息信息，但在实际论命操作中不起作用作用。具体用法是通过日主旺衰、八字五行的生克制化而论而论。
天干地支的干支与时间 干支历和农历是两套不同的历法历法。干支历又称甲子历子历，是中国所特有的阳历阳历，中国人民的智慧结晶结晶，作为历法已施行了数千年千年，它完全参照黄道地日关系创建创建，以立春为元旦元旦，一个回归年为一年一年。在当代农历借用干支纪年纪年，以正月初一为起点起点，这是笼统的标注；“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中指出指出，干支纪年是从立春起算起算。 天干地支这共二十二个的符号错综有序有序，充满圆融性与规律性律性。它显示了大自然运行的规律规律，即时（时间）空（方位）互动互动，和“阴”与“阳”的作用结果结果。中国干支历包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成组成。 干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复往复，60年为一个轮回轮回。干支纪年萌芽于西汉西汉，始行于王莽王莽，通行于东汉后期后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年纪年。干支纪年一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用使用，周而复始复始。（60是10、12的最小公倍数倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大概为甲申年申年，60年后的1704年同为甲申年申年，300年后的1944年仍为甲申年申年。注意以上只是大概对应对应，因公历和干支历是不同的历法历法，年份起点不同不同。 干支纪月是由十二辰纪月发展而来而来，据《五行大义》中记载:大挠“采五行之情之情，占斗机所建所建，始作甲乙以名日名日，谓之干之干，作子丑以名月名月，谓之枝之枝。有事于天则用日用日，有事于地则用月用月。阴阳之别之别，故有枝干名也名也。” 由此知干支发明之初就是：干用于纪日纪日，支用于纪月纪月。在古代早以十二辰纪月纪月，即为月建月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时行时，我们就可很清楚的看到月建是日月相会时的辰位辰位。古代历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度刻度，月针绕行一周约27天多天多，但此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度刻度，月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会相会，这时就相会于“丑”刻度刻度，这样日月相会日就会逐步发生在十二刻度中度中，以此确定月建月建。不同朝代年岁开始的月建地支不同不同。正月建寅建寅，二月建卯建卯，三月建辰这个是夏历夏历。而商历是正月建丑建丑，二月建寅建寅，三月建卯建卯。周历是正月建子建子，二月建丑建丑，三月建寅建寅。秦历是年开始于建亥建亥，但仍称十月十月。至汉武帝改历改历，才复用夏正夏正，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正周正，建子）一直沿用至今至今。干支纪月自到民间一直有使用使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午岁具注历日》（伯3403）为例为例，各月起始点的定义定义，并非历法中的朔日朔日，而指的是各月节气节气，此故此故，二月就定义成从惊蛰(二月节)至清明(三月节)前一日一日，余类推类推。敦煌具注历以节气为各月之始的规矩规矩，或已有相当久远的历史历史。但从现存各汉简残历中历中，均可见到以朔日作为各月月建起点的情形情形。 干支纪月的推算较为容易容易，每年的各月地支已经固定固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行就行。有歌诀为证(寅月为正月正月，寅为虎为虎，又称“五虎遁元”）：甲己之年丙作首作首，――逢年干是甲或己的年份年份，正月的月干从丙上起上起。乙庚之岁戊为头为头，――逢年干是乙或庚的年份年份，正月的月干从戊上起上起。丙辛必定寻庚起庚起，――逢年干是丙或辛的年份年份，正月的月干从庚上起上起。丁壬壬位顺行流行流，――逢年干是丁或壬的年份年份，正月的月干从壬上起上起。更有戊癸何方觅方觅，甲寅之上好追求追求。――逢年干是戊或癸的年份年份，正月的月干从甲上起上起。 为了便于推算推算，把他们的关系归纳于此表： 年天干 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 甲、己 丙寅 丁......>>
怎样用天干地支表示年月日 天干地支是早在公元前二千六百九十七年七年，於中华始祖黄帝建国时国时，命大挠氏探察天地之气机气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符相符，设置闰月闰月。据记载记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历阳历。
天干地支地支，是过去人建历法时法时，为了方便做60进位而设出的符号符号。对古代的中国人而言而言，天干地支的存在存在，就像 *** 数字般的单纯单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月望月，发现两个朔望月约是59天的概念概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代朝代。
天干地支简称干支干支，是夏历中用来编排年号和日期用的用的。
历法用天干、地支编排年号和日期日期，天干共十个字个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支阴支。
以一个干和一个地支相配相配，排列起来起来，天干在前在前，地支在后在后，天干由甲起甲起，地支由子起子起，阳干对阳支阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序有序，充满圆融性与规律性律性。它显示了大自然运行的规律规律，即时（时间）空（方位）互动互动，和「阴」与「阳」的作用结果结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律规律。
年：每个干支为一年一年，六十个干后干后，又从头算起算起，周而复始复始，循环不息不息。由甲子开始开始，满六十年称做一甲子或一花甲子甲子。称为干支纪年法年法。
月：正月是由寅开始开始，每个月的地支固定不变不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰戊辰。从甲子月到癸亥月亥月，共六十甲子甲子，刚好五年五年。
日：由甲子日开始开始，按顺序先后排列排列，六十日刚好是一个干支的周期周期。
时：由甲子时开始开始，但记时的地支固定不变不变，每天十二个时辰时辰。
1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未
9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯
17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥
25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未
33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯
41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥
49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未
57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...>>
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